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Emmanuel MOUNIER
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Emmanuel Mounier (1905-1950), philosophe français,
"Il fait partie de
ces personnalités rares qui allient
- un immense
rayonnement personnel,
- une oeuvre intellectuelle
de premier plan
- et une qualité spirituelle
hors du commun.
Philosophe de formation, il est l'un
des créateurs
du personnalisme et le fondateur de la revue
Esprit.
Son oeuvre est un modèle pour l'éducation
de la pensée et une éveilleuse d'humanité."
Extrait d'un texte de Guy
Coq,
Président de l'association
des Amis d'Emmanuel Mounier
En 1944, Mounier et sa famille s'installent aux Murs Blancs, à Châtenay-Malabry. Il avait
depuis longtemps le projet d'une maison commune, avec des ateliers de travail, il rêvait d'une sorte d'ordre laïc fondé sur l'amitié, tout en se méfiant des groupes fusionnels et confessionnels. |
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À Châtenay, il
donne une forme souple à cette vie
communautaire,
respectant l'autonomie des trois familles qui la partagent.
Il désire vivre une certaine pauvreté,
parce que, pour lui, il n'y a pas de solidarité avec
le monde sans dépossession. Il se met à la
culture des pommes de terre et à la taille des
arbres fruitiers. Le travail d'équipe s'intensifie,
les repas amicaux, les rencontres.
Les groupes Esprits renaissent
en province et les congrès annuels de Jouy-en-Josas
rendent visible quelque chose de cette révolution
communautaire. Certains éditoriaux d'après-guerre
sont les temps de la reconstruction, peut-être
enfin, espère-t-il, ceux de la reprise à neuf
du monde ! Le nazisme était éradiqué du
monde européen, et il relisait Marx parce qu'il
pressentait qu'il pouvait être vaincu par un "dépassement
en humanité".
Une oeuvre féconde
Mounier a situé sa réflexion dans une
tradition qui remonte aux Grecs et s'est enrichie de
manière décisive du christianisme, de Saint
Augustin, de Pascal. L'arbre personnaliste continue
ses ramifications.
- On peut le retrouver dans la première
partie du texte conciliaire "Gaudium et Spes" qui renouvelle
l'anthropologie chrétienne.
- Il y a aussi du Mounier
dans l'aventure syndicale de Solidarnosc, dans le travail
de conscientisation de la théologie
de la libération.
- Une certaine Afrique noire
se cherche également aujourd'hui dans ses
traces...
Et une des dernières certitudes qu'Octavio Paz partageait avec Jacques Julliard,
peu avant sa mort fut celle-ci : "La pensée politique devrait se donner pour tâche de reconstruire
la pensée humaine".
Tout combat en faveur de la personne rejoint le meilleur
de son oeuvre.
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